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自未得度先度他のこころを欠く利益至上主義
「菩提心をおこすといふは、おのれいまだわたらざるさきに、一切衆生をわたさんと発願（ほつがん）しいとなむなり。そのかたちいやしといふとも、この心をおこせば、すで
他心通 赤心片々 心不可得 不動産の適正価格とは
【『正法眼蔵』の心 著者：有福孝岳 発行：日本放送出版協会】 下関市長府にある曹洞宗功山寺の住職である有福孝岳さん。その有福さんが平成6年に書か
星とたんぽぽ 金子みすゞのこころ
「星とたんぽぽ 青いお空のそこふかく、 海の小石のそのように、 夜がくるまでしずんでる、 昼のお星はめにみえぬ。 見えぬ
主体と客体 色即是空空即是色
「仏教哲学は、”空”の哲学である。それは自己同一の哲学である。自己同一は、単なる同一性と区別されねばならない。単なる同一性においては、
暴力のバトンリレー 家父長制と校則
昨年11月15日付け弊社ブログ記事「子どもの人権を侵害する校則と親の教育権」において、校則を親の教育権の視点から考えてみたのですが、今回は私的領域である家庭の
サスティナブルとは 偽りの仮面を暴く孔子とカント
カントは【「道徳形而上学の基礎づけ」 訳者：中山元 発行：株式会社光文社】において、「人間を抜け目なくして自分の利益を図らせることと、人間を有徳な人にすること
子どもの人権を侵害する校則と親の教育権
最近日常的に、家庭内での虐待事件報道を目にするようになりました。親が子どもの成長過程における反抗を受け止めることは並大抵のことではありません。しかし反抗に暴力
「道理ある不一致」の時代 コロナ禍に求められる道徳教育
日本学術会議のホームページには様々な分野の提言や報告が数多く掲載されています。その中でとても気になる報告があります。今年6月9日に公表された【道徳科において「