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「光あれと言えば、光があった」神と人は違います。「富あれと言えば、富があった」と思い違いをする欲に目がくらんだ人々は、生産性などと偽りの概念を持ち出し富の源泉
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サスティナブルとは 偽りの仮面を暴く孔子とカント
カントは【「道徳形而上学の基礎づけ」 訳者:中山元 発行:株式会社光文社】において、「人間を抜け目なくして自分の利益を図らせることと、人間を有徳な人にすること
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パレーシアと耳順 対話をなくした政治への危惧
弊社ブログ記事「パレーシアとグレタ・トゥーンベリ 近代国民の心構え」で、発言することの意味を考えましたが、対話を実現するためには発言だけではなく言葉を受け取る
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知之為知之、不知為不知。是知也。 無知の知。 物事を知る事、知識には際限が有りません。 自分が知らない事が世の中に沢山ある事を認識する事は自分自身
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